论在少先队工作中的团结友善教育

 

   北长街小学  刘立娟

 

    当我国改革开放正向纵深发展，无论是社会结构，城乡关系，利益格局，还是人们的价值观念，生活方式，行为规范都发生了深刻的变化。在推进素质教育的今天，作为思想品德教育主题的学生。其人生观，世界观，价值观也自然会搭上时代烙印。如何让每个学生生动，活泼，主动的发展已成为一大主题。经济建设和社会进步，从根本上讲，必须依靠科学和教育。适应建立社会主义市场经济的需要，而对二十一世纪的发展机会和挑战，必须进一步深化教育改革，加快教育事业的发展，提高全民族素质，才能实现我国国民经济和社会发展战略目标跨世纪人才。江总书记在党的十四大报告中指出：“我们必须把教育摆在优先发展的战略地位，努力提高全民族的思想道德和科学文化水平，这是实现我国现代化的根本大计。”而实现这一目标必须要提高教育质量，关心爱护每一个幼小的生命，在每一个幼小的生命成长之时，体会：“爱”对于生命的特殊作用，并且把爱贯穿学生生活中，爱是人生的最高境界。这个爱是什么，这个爱是一种理解，一种真情的传递，一种发自内心的情感，更是一种心灵的碰撞与交流。通过教师的爱要培养出学生的爱，让学生学会理解爱，学会付出爱，学会关爱他人，有善的对待他人，激发学生爱的情感，引发学生爱的行为。

因此在当前新时期德育工作中，提出了一个新的课题，

就是培养队员团结有善的精神，是当前德育工作也是我们教育工作不可缺少的一部分。

一、    培养队员团结有善的精神具有深刻的内涵

当人人都献出一份爱时，我们的世界变得多么的温暖;当人人都出一点力时,这力量会拧合的多么强大。天之道,地之道，人之道，三者融合在一起，形成宇宙的大和谐，便是天人合一。  `从中国传统文化感受人类之爱。爱，像火种点燃心灵的希望，像绿荫撑起荫凉的伞，像雨露滋润久旱的禾苗，具有一种无形的巨大力量，是团结，有善的核心内容。爱，使 人不可战胜，是一个民族具有一个无比的凝聚力，是世界正义的人民手拉手，诗人列于自然形成和谐的整体。13亿中华人民永远不会忘记1998年的夏季，长江及嫩江 、松花江流域发生的那场百年不遇的特大洪水。洪浪滔滔，两个月的日日夜夜，全国人民的心紧紧地揪在一起。然而，它可以冲垮堤坝，淹没村庄，求冲不垮中华民族的凝聚力，淹没不了无数生命的激情。一个个感人的故事，一幕幕动人心悬的场景，无不闪烁着人性最灿烂的光辉，渗透着最崇高最博大的人类之爱。爱，深入到每个人的心底，连这几千年传统文化的长线。中国古代和、仁、善把人类的爱与宇宙万物融合在一起，赋予爱深厚的底蕴，生命从此具有更高层次的涵义。与多国家都赞扬冲过人民在掌声这场大洪水中表现出的有善与坚韧。有位美国人说：“如果这场洪水发生在我们国家，我们可能动员不了这么多人，把抗洪做得这么出色。”在爱心与凝聚力的后面，我们看到许多闪光的背景。其中一个就是中国传统文化的渊源。中国一位大学教授深有感慨地说：“一个文明进步，发扬优良传统的社会才能使一个和谐的充满爱的大家庭.”      改革开放20年来，我们体验着全新的生活。那是一个让阳光更加灿烂的时代，是一个较之过去更为和谐和宽容的、民主平等的，改革开放的实惠，尽管文明与进步的历程不是一蹴而就的，当社会走向文明进步的时候，人的道德文化也在变化，总的趋势是文明代替了野蛮，团结代替了涣散，有善台提了丑陋，人类憧憬爱，为他人着想，为社会出力。仁与礼的统一人格的培养与精神境界的升华，正是一脉相承的中华传统文化之光。儒家称“志士仁人”，把仁看做最高道德。人与人将心比心，互相友爱，这样的人际关系构造出一个美德。作为中国教育启蒙教材“三字经”，开篇即“人之初，性本善，中国古代思想家孟子说到“人物又不善，水无有不下”，所有的宽容 礼让 敬仰 廉耻 信义 诚意  侧影等等都与善相连，其实和 仁 善是相通的，就是现在说的“让世界充满爱”。

团结有善最重要的一点就是学会共处，是全球化将来21世纪的重要特征。人与人之间，民族与民族之间，国家与国家之间和相互依存程度越来越高的时代提出一个十分重要的教育命题，学会共处，首先要了解自身，发现他人，尊重他人。教育的人物之间就是要使学生了解人类的多样性，共同性及相互之间的依赖性。学会相处，就要学会关心，学会分享，学会合作，仁爱，从来就是中华民族的道德准则，“四海之内皆兄弟”一直是相传千年的社会理念，相互关心，相互爱护，相互帮助，更成为我国多民主社会主义大家庭的时代风格。学会共处，就要学会平等对话，互相交流。团结有善，是学会共处的核心，学会共处本身就是要学会和平的，对话的，协商的，非暴力的方法处置矛盾，也就意味着人和自然的和谐相处。学会共处，主要不是从书本中学习，他的最重要的途径之一就是参与目标一致的社会活动，学会在各种“磨合”之中找到新的认同，确定新的共识，并从中获得实际的体验。

二、团结友爱是一种道德规范

为什么说团结友爱是一种道德规范呢？因为它是就浅显的，最起码的，最普通的。人类普遍意义的价值观，是人类的本性的精华。友爱，善良，正直，平等，智慧，忍耐，进取，劳动生存等，是人类永远的价值，教育应该促进每一个人的发展，即身心，智力，敏捷性，审美意识,个人责任感，精神价值等方面的发展。应该使每个人借助青少年时代所 受的教育，能够形成一种独立自主的，富有批判精神的意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该所的事情。所谓道德规范就是人心目中的一种标准，一种价值观，当心中的价值观定准了位，人就会很平衡而清醒的看待周围的一切。不会由于彷徨，不会心态不平衡，不会攀比嫉妒，也不会在大千世界眼花缭乱。同时，自身的能动性、创造性、使命感、幸福感也会源源不断的流出来，团结有善归根结底就是以爱的教育为核心。只有做到团结有善对待别人，才能使我们的教育工作。特别是爱心教育才真正落到实处，因为:爱心教育是一个内心的旅程。认识自己与了解他人的过程，

三、团结有善的精神作为一种道德规范的实施，是少先队工作中不可缺少的一部分。

爱的能力是在为别人付出的爱越多，得到心灵的回报越多，懂得爱的涵义就越深刻，前面谈到只有让学生学会理解爱、学会付出爱、学会关爱他人，团结有善的对待别人，激发爱的情感才会付出爱的行为。我校的郑勇老师的孩子小瑶瑶在四岁的时候得了可怕的白血病。在生活失去一切希望时，少先队大队即使行动起来发出倡议：“一方有难，八方支援”，开展红领巾捐献1元钱活动，这一倡议得到全校师生一致响应，在少先队大队带领下，用真情实感启发学生，用团结有善之心帮助有困难的老师和同学，爱在这里得到了升华，同时，集体的凝聚力无形中增强了许多，再加上全体教师积极踊跃的捐款，就连学生家长也捐款500多元，教师的爱的复出，一种感情地交换，通过爱的行动团结有善之情大大渲染，这种情感氛围在同学中环绕，为了更好的创设爱的氛围，少先队大队专门召开“爱的奉献”主题大队会，把全体少先队员一颗颗爱心奉献给由昆的老师和孩子，使爱的情感达到了高潮，充分体现了一种爱的复出。对受到帮助的孩子来说，在心灵深处深深地扎下了一颗温暖的种子。团结有善以其独特内涵，强调一种内心过程。当人人都出一点力时，。教师以身作则参与，学生主动发挥进而得到共同发展健康向上。 

四、人类生存与交往呼唤团结友善。

团结友善，关爱他人是做人的根本。一个人连一点友善之心都没有，很难说别人会对他有爱心。在我国人口国策的作用下，独生子女大军已经形成，既看到优势的同时，也带来了诸多问题。父母的关爱全部投入到孩子身上，但却屡次出现不良影响，甚至伤害的后果。为什么呢？孩子只知道应该得到爱，却不懂得怎么样付出爱。不难看出，如果孩子不懂得爱自己的父母，自己的家人，爱共同生活的集体，怎能谈得上爱我们的祖国呢？国际21世纪教育委员会的报告《学习----内在的财富》指出：“人类面临战争，犯罪，贫困所造成的种种不幸，而在过去的老路和另择新路之间彷徨的时候，让我们向人类提供另一条路。这条路将重新强调教育的道德文化层次。这就意味着使每个人了解其他人的个性和了解世界走向统一的艰难历程。但这需要从了解自我内心的航程开始，而这个航程的基础就是知识，思考和自我批评精神。“时代要求关注学生主题性的同时，也要关注教师的主体性，使得双方产生爱的共鸣。在这次捐助活动中，教师产生了爱的情感，一种友善之情传递给学生，同时取得了社会家庭的广泛支持，教育效果也就上升了许多。教师作为工作的主体，在教育过程中永远起主要作用。知识，思考和自我批评精神需要教师的诱导。教师必须学会充分调动激发学生的情感，产生出一种强烈的爱。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻之不能徒，学之不能致，是吾忧也。（不去培养道德，不去讲求学问，听了也不能去做，不好的行为不能改正，值得忧虑。）老子强调，无为则不治。中国的道家，儒家提倡人的修炼，也就是要在人的内心深处埋下自律的机制，使贪婪被拒之于人的规范行为之外。雷锋做好事是发自内心的，出于自觉资源，没有人监督他，或者给他指定什么行为标准。雷锋的一生其实并没有什么惊天动地的壮举，从小事做起，对人“像春天般的温暖”的舍己为人，助人为乐的精神，为社会道德风尚树立了榜样。现在人类出现道德危机，就表现在缺乏道德自律。人们在竭尽全力追求物质利益的同时，放松了对精神世界的追求，物质与精神追求的失衡更造成社会风气的恶化。无形之中对下一代产生了不良的影响，所以教师必须调动学生内在的动力，激发团结向上互助友谊的感情，使之成为一种自发的行为，而不时被动的，从而上升到一种自觉自愿的行为，这是教师起着很重要的作用。

时代发展已经不允许我们原地等待，创造性的开张教育活动已经成为时代教育的主题，作为从事教育事业的教师来说，抓紧一切机会至关重要，同时不失时机地变换各种形式，强调抓住教育的切入点见缝插针。如前所述“爱的奉献”这次活动，按照以往广播宣传需要一些时间的准备，但对这种突发事件显然不能墨守成规，需要短时间，高效率的开展活动。这就更需要注重平时教育目标的渗透，促进学生，家庭，学校三者统一。团结友善的道德规范的实施也就需要长时期的教育工作。教师所创造的这一良好的教育氛围需要长期的教育渗透，集体凝聚力有许多的教育途径，但培养团结友爱的道德规范，有着很深的教育意义，教师要把学生当作平等的人做他们的大朋友，才会产生爱的情感。在教育学生成长的同时，要想到您的声音，动作，将融入到学生的眼中，沁入孩子的心田。从一个不懂事的孩子，成长为意气风发有作为的青年，几乎每个人都是在老师的身边长大的。伴随园丁的辛勤栽培，幼苗茁壮成长，转眼一片将成材之林已经在望。正如《学习----内在的财富》指出：“教师作为变革的因素，在促进互相理解宽容方面，其作用的重要性从未像今日这样不容置疑。这一作用在21世纪将更有决定意义。“师生关系旨在本着尊重学生自主性的精神，使他们的人格得到了充分的发挥。”这更充分看出教师的作用是可想而知的，只靠宣传而没有扎实的把工作落到实处更不能激励学生启发感情。

团结有善，除了创设必要的活动情境，教师自身素质和向导工作外还有更重要的一点就是吸取社会家庭的支持由于我们所教育的学生并不是真空的而是生活在社会当中，家庭之中活生生的人，需要一种助推力，展开任何活动或进行思想教育时，要充分考虑家庭的因素，需要去的家长的支持这样对学生会起到“水到渠成”的作用。所以需取得家长对我们工作支持与理解，这对教育工作来讲作用非常之大，学校任何一个思想教育活动，如果得到了家长全力配合，使得学校、家庭形成合力。理解是一座桥梁市填平沟壑的石土，使人与人之间的平行线可以出现角度和交点，这种深刻的以意识是不言而喻的。我们所从事的教育的一个特定目的就是要培养感情方面的品质，特别是在人和人的关系中的感情品质。

团结有善，使学校德育工作必不可少的一部分，从他的深刻意义引发的爱的教育，充分体现团结有善是人与人交往的重要的组成部分，作为道德规范又是每个人里应具备的。“国际21世纪教育委员会”的报告重申了“Learning to Be”报告的主要思想，强调了“教育必须促进每个人的全面发展”这一基本原则。包括了适合个人的社会需要的情感、精神、交际、亲和、合作、创造、独立判断、批评精神等方面向对全面儿充分的发展。更是学会做人这一理念的核心的内容，与我国教育方针强调的“在德智体诸方面冬得到生动地、活泼、出动发展”相吻合。因此，团结有善道德规范的实施证是我们追求的教育目标和终生学习的最终目标。